"Belleza por convención"
Comencemos por la condición, uno se define por oposición, no se que soy, pero se que no soy eso, puedo identificar con mayor fluidez las cosas que no me gustan, aquí tenemos el gusto como objeto. Podría definir a este como, placer, deleite, como la propia voluntad y determinación, como la facultad de sentir y apreciar lo bello de manera individual y subjetiva de cada persona.
¿Qué es la belleza?
¿Cuándo denominamos a un objeto bello?
Para definir un concepto de belleza es preciso partir desde la historia del arte y la concepción de belleza a través del mismo concepto que se resignifica según la época en la que se manifiesta, de esta manera puedo mencionar lo que hoy llamamos formas estéticas, son las que contribuyeron a definir la identidad de cada momento del pasado humano.
Para Platón el concepto de belleza debía estar ligado primariamente a una carga estética, en la poética Aristotélica, entramos ya en una definición apropiada al concepto de “belleza artística”: orden y magnitud eran los requisitos de una obra lograda, en su metafísica, Aristóteles añade el término de “armonía”.
Desde los griegos y durante milenios la belleza fue la característica principal de la obra de arte o lo que se entendiera por tal, cabe mencionar que el concepto y la concepción que se tiene de este varia según la *temporalidad y contexto en el que se esta inserto.
Hacia fines del siglo XVIII Immanuel Kant afirma que el arte bello, era aquel cuya forma generaba un sentimiento de placer en el observador, con el libre, desinteresado juego de la imaginación y el entendimiento. Debemos tener en cuenta que en este siglo el arte toma otro papel, reclamando independencia del poder político y religioso.
En este caso me gustaría citar unas palabras de Gotthold Lessing que en 1766 escribió su “laoconte”: “solo quisiera dar el nombre de la obra de arte a aquellas en las que el artista se ha podido manifestar como tal; aquellas en que la belleza ha sido para el su primera y ultima intención”. Dicho esto quedan excluidas todas las concepciones religiosas por lo tanto la búsqueda de la belleza de los artistas no debe condicionarse desde la moral o la religión. Teniendo siempre presente que “artista” es aquel sujeto que crea producciones simbólicas en su multiplicidad de expresiones en cuanto a arte deviene.
El artista es aquel ser creador que se singulariza por su capacidad de plasmar en materializaciones o no, mundos de su imaginario (al que Platón denomina mundo de las ideas) los cuales tienen efectos sociales, o se le atribuyen los mismos, por lo tanto puedo decir que lo que hace trascendental a los artistas es el traspaso del signo a través del tiempo y que va mas allá de la finitud del hombre.
En la era post-moderna la aceptación de la belleza es irremediable, pero temporaria, la belleza no puede ser definida conceptualmente teniendo que ser concebida por medio de la intuición o del gusto.
Remontando al comienzo de presente ensayo donde menciono la noción de percibir con mayor fluidez las cosas que no me gustan, es por que esta ligado al concepto de fealdad de un objeto y por tanto es desagradable.
En el arte y la vida lo feo nunca ha logrado imponerse ante lo bello, si lo feo fracasa es por que lo bello es convencional de ahí el interés de los artistas modernos de que el arte sea feo y no re-presentar lo feo.
De este modo puedo concluir que así como lo feo es feo de manera temporaria, este puede volverse bello en cualquier momento, y lo temporariamente bello esta destinado a volverse feo.
Si tomamos lo bello como algo que es convencional, este se establece en virtud de la costumbre, este supuesto es inherente al gusto individual, tomando la convencionalidad de la belleza se puede establecer una relación con la “moda”, la cual esta ligada a la estética y las convenciones como algo pasajero y transitorio, que en algún momento fue denominado bello que se convirtió en feo por que paso de moda…
De este modo concluyo en que la belleza superficial y convencional se convierte en moda y por consiguiente tiene una temporalidad, no así aquel concepto “ideal” que cada individuo posee de belleza, como así se manifiesta en el arte la esencia espiritual del ser, la que nos trasciende, a la que denomino “belleza trascendental”.
*TEMPORAL: (del latín “tempus”: tiempo). Referido al tiempo. Existen artes plásticas temporales, o temporo-espaciales, y son las que transcurren a lo largo de un periodo de tiempo o lapso. Por el contrario, otras son tan solo espaciales (pintura, escultura), pues no transcurren sino que ocupan un lugar en el espacio real.
Las artes plásticas “temporales” son las representacionales, el arte de acción, la performance, el arte corporal etc.
Bibliografía consultada:
“La belleza ya no es lo que era” (2005) en: Ñ revista de cultura, Bs. As.
“El artista…¿y eso que es?” (2005) en: Ñ revista de cultura, Bs. As.
Roberto Audi, diccionario AKAL de filosofía.
Jorge Fernández Chiti, diccionario de la estética de las artes plásticas (2003) Bs. As; edic. Condurhuasi.
Immanuel Kant, observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime (2004)
Bs. As; edic. Libertador.
"Beauty by convention"
Let's start with the condition, one is defined by opposition, not that I am, but I'm not that, I can identify more smoothly things I do not like, here's a taste like object. Could define this as, pleasure, delight, as one's own will and determination, like the ability to feel and appreciate the beauty of an individual and subjective for each person. What is beauty? When we call an object beautiful? To define a concept of beauty is essential to start from art history and concept of beauty through the same concept are analyzed according to the time at which manifests, so I can mention what we now call aesthetic forms, are the that helped define the identity of every moment of the human past. For Plato's concept of beauty should be linked primarily to a load aesthetics, in Aristotelian poetics, entered at an appropriate definition to the concept of artistic beauty ": order and magnitude were the requirements for a successful work in his metaphysics, Aristotle adds the term "harmony". From the Greeks and for millennia the beauty was the main feature of the work of art or what is understood as such, it is noteworthy that the concept and the concept we have of this varies according to * temporality and context in which this insert. By the late eighteenth century Immanuel Kant argues that the fine art, one whose form was generated a feeling of pleasure in the observer, with the free, disinterested play of imagination and understanding. We must note that in this century art takes another role, demanding independence from political and religious power. In this case I would like to quote some words of Gotthold Lessing, who in 1766 wrote his "Laocoon": "I just want to give the name of the artwork to those in which the artist has been able to manifest as such, those in which beauty has been for your first and last intention. " Having said that all excluded religious concepts so the search for beauty of artists should not be conditioned from morality or religion. Bearing in mind that "artist" is one subject that creates symbolic productions in its multiplicity of expressions in terms of art becomes. The artist is the creator creature that stands out for its ability to capture in embodiments or not, their imaginary worlds (which Plato calls the world of ideas) which have social effects, or are assigned the same, therefore I say that what is transcendental to artists is the transfer of the sign through time and that goes beyond the finitude of man. In the post-modern acceptance of beauty is inevitable, but temporary, beauty can not be defined conceptually having to be conceived by means of intuition or taste. Back to the beginning of this essay that mentioned the notion of perceiving things more smoothly I do not like, is this related to the concept of ugliness of an object and is therefore unpleasant. In art and life has never been ugly to the beautiful imposed if he fails ugly is beautiful is that conventional hence the interest of modern artists that art is ugly and not re-submit the ugly. Thus I conclude that as the ugly is ugly on a temporary basis, this can become beautiful at any time, and what beautiful is intended to temporarily turn ugly. If we take beauty as something that is conventional, this is established by custom, this assumption is inherent to individual tastes, taking the conventionality of beauty can establish a relationship with the "fashion", which is linked to the aesthetics and conventions as something temporary and transient, which at one time was called beautiful which became ugly step fashion that ... Thus I conclude that the superficial beauty and fashion becomes mainstream and therefore has a temporal, but not that concept "ideal" that each individual possesses beauty, as indeed is the art of being the spiritual essence, the that transcends us, which I call "transcendental beauty."
* TEMPORARY (from Latin "tempus" time). Referred to time. There are temporary art, or temporo-spatial, and are those that pass over a time period or time. By contrast, others are just space (painting, sculpture), but they do not pass a place in real space. The plastic arts "temporary" are representational, action art, performance, body art and so on.
Bibliography:
"Beauty is not what it was" (2005): Ñ culture magazine, Bs "The artist ... what's that?" (2005): Ñ culture magazine, Bs Robert Audi, AKAL dictionary of philosophy. Jorge Fernandez Chiti, dictionary of the aesthetics of fine arts (2003) Bs As; ed. Condurhuasi. Immanuel Kant, Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime (2004) Bs As, ed. Liberator.
Uhy por donde empiezo…lo que me toco vivir el día de ayer, hoy, hoy, ayer la verdad es que ya perdí la noción del tiempo y espacio!En fin! Gracias por ser tan burócratas absurdos! Y nefastos! (notas x aquí, notas x allá!) olvidenlO! Eso no es lo Mio! El hecho de plasmar arte es un acto de la espontaneidad!...Mecánicos! (si son unos forros! los detesto a todoS!!) pero esta vez tengo que aceptar que recibí ayuda de quien menos lo esperaba! Y me brindo un espacio de expresión sin necesidad de presentar un curriculum, auque nunca nada termina de conformarme, no me gusta tu actitud, y no me gusta tu tono de vos!Buenísima la onda de los chicos que nos reunimos por que se alinearon los astros! Ja! Lindo momento!Ah! Y gracias por la nota auque siempre tengo la sensación de que son cualquiera!! Ah y también al señor que me negó su pared, por que eso significaría que otro también tiene el mismo derecho, pues! Claro! El arte forma parte de todos! Y de esta forma concluyo mi dia hoy o ayer, ayer o hoy?
